اصول سكان معسكر تقسيم كنفدرالية الحشم الشراقة و الغرابة

 اصول سكان معسكر تقسيم كنفدرالية الحشم الشراقة و الغرابة

اليوم ننتقل إلى منطقة تعد هي الأخرى من اكبر ضحايا تزوير الأنساب و الأصول لأبنائها و قبائلها في الغرب الجزائري و هي ولاية معسكر التي تضم أقوى قبيلة في الغرب الجزائري على الإطلاق و هي كنفدرالية الحشم التي يهابها الجميع و التي أصبحت أصولها و أنسابها عبارة عن لغز بسبب كثرة التدليس و التزوير من طرف رجال الصوفية أولا على رأسهم الطيب بن المختار الغريسي صاحب كتاب القول الأعم في بيان انساب قبائل الحشم و خرافات محمد لعرج الغريسي شارح كتاب بغية الطالب لعيسى بن موسى التيجيني و كلاهما عاشا زمن الاستعمار الفرنسي الذي ساعد هؤلاء في نشر أكاذيبهم لخلق العرق العربي الوهمي في بلادنا , و ثانيا أصحاب كذبة و خرافة بني هلال و الأنساب الادريسية كذباب الكتروني ينشر الكذب في كل مكان , و لان الموضوع طويل جدا سنقسمه الى عدة اجزاء , نبدأ أولا كالعادة في استعراض فرق و قبائل كنفدرالية الحشم الشراقة و لغرابة و هم كالتالي :

أ)- الحشم الشراقة يتكونون من خمسة مجموعات مقاتلة أي ما يسمى بالاجواد عند البعض هم كالتالي ( في الوثيقة 01 و 02) :

1)- مجموعة حبوشة

مركزهم أولاد بوعلام بلدية عين فارس أقصى شمال ولاية معسكر جنوب شرق جبل الناظور و دوار أولاد بن دوبة غرب ولاية غيليزان و بلدية المناورة ولاية معسكر و دوالا أولاد دلة بلدية المناور أيضا , مركز هذه القبيلة هو جبل مناور ..

ثم إلى جنوب شرق مجموعة حبوشة نجد مجموعة أولاد العباس مركزهم ضفاف واد الحداد و في وثيقة أخرى بين واد العبد و واد الحداد أي جبل تامدرارة المحصور بينهما و سهل فرطاسة أي نجدهم اليوم في بلدية واد الأبطال حاليا أقصى شرق ولاية معسكر جنوب جبل تامدرارة في سهل فرطاسة بين واد مينا و واد العبد و أضيف انه هناك في ارض الميدان دوار بسم ولهاصة نسبتا لقبيلة ولهاصة النفزاوية ببلدية واد الأبطال و كذلك دوار ولهاصة ببلدية سيدي عبد الجبار غرب بلدية واد الأبطال .

2)- مجموعة أهل غريس

إلى غرب أولاد العباس نجد مجموعة أهل غريس نسبتا إلى سهل غريس مركزهم هو تيغنيفن في قلب ارض غريس التي اصبحت مركز دائرة تيغنيف شرق مدينة معسكر و شمال مدينة سيدي قادة و تيغنيفن بالامازيغية تعني البركتين بها عيون ماء معدني ذو قيمة صحية كبيرة و في هذه المنطقة تم اكتشاف انسان تيغنيف نوع هومو ايريكتوس أو الإنسان المنتصب الذي عمره 700 ألف سنة في المنطقة غير بعيد من مقبرة سيدي السنوسي , و كذلك بلدية ماوسة في ارض غريس بين تيغنيف و مدينة معسكر .

3)- مجموعة المحاميد

نجدهم جنوب شرق منطقة كاشرو أقصى شرق سهل غريس و شمال شرق جبل النسمط أرضهم تقع بين ارض قبيلة الزلامطة و منطقة فرطاسة على ضفاف واد الحداد و مركزهم هو بلدية الهاشم او هاشم و التي اسمها مجرد ترجمة خاطئة لاسم الحشم بالفرنسية و أتمنى أن يصحح هذا الاسم لتصبح بلدية الحشم و ليس الهاشم التي لا معنى لها .

4)- مجموعة أولاد عيسى بن العباس

نجدهم على سفوح جبل النسمط جنوب سهل غريس .

-- و تضيف لهم بعض المصادر أي للحشم الشراقة الفرق التالية ( في الوثيقة 03) :

5)- مجموعة الزوى اي المرابطين او الأشراف

هؤلاء عند البعض لديهم فرقتان واحدة في الحشم الشراقة و الثانية في الحشم الغرابة فأما الذين نجدهم عند الحشم الشراقة موجودين في منطقة كاشرو شمال جبل النسمط بلدية سيدي قادة و ضواحيها هؤلاء يتكونون من عشرة فرق هم أولاد سيدي بن يخلف و حبوبة و هتنة و أولاد سيدي احمد بن علي و بني مختار و أولاد سيدي قادة بن مختار ( منهم الأمير عبد القادر) و أولاد سيدي احمد و الزلامطة و أولاد سيدي عبد الله و أولاد سيدي عمر بن دوبة ( أخوال الأمير عبد القادر).

6)- فرقة الحزازطة

و أضيف أنه في ضواحي سيدي قادة نجد فرقة الحزازطة ليسوا من المرابطين أو الشرفة لان الحزازطة ينحدرون من بني زروال التي اخرجت من المنطقة من طرف بنو راشد بن محمد بن بادين و توجهت أي بني زروال إلى غرب جبال الظهرة و شرق متيجة اندرجوا في حلف الخشنة .

7)- فرقة البرجية

البرجية الذين استقدمهم الأمير عبد القادر للمنطقة سنة 1836م ليكونوا تحت قيادة و رقابة قبائل الحشم أي هم وافدون جدد و ليسو من الحشم و هؤلاء البرجية في معسكر يتكونون من ثلاثة فرق هم فرقة التمازنية جنوب جبل الناظور دوار الزرامة و ما حوله جنوب شرق بلدية البرج ولاية معسكر , و فرقة بني لنصر مركزهم دوار لخمامسة و دوار أولاد تليان جنوب بلدية البرج ولاية معسكر , و إلى شرقهم نجد فرقة أولاد راياح لديهم دوار بسمهم و هؤلاء من مغراوة أصولهم القديمة من جبال الظهرة .

ب)- الحشم الغرابة فيهم أربعة مجموعات هم كالتالي ( وثيقة 04 و 02) :

1)- فرقة المشاشيل

اكبر مجموعة في الحشم الغرابة هم مجموعة المشاشيل مراكزهم هي زلاقة بلدية مطمور ولاية معسكر في قلب سهل غريس و آفكان أو فكان أو عين فكان حاليا التي هي مقر دائرة أقصى غرب سهل غريس و بلدية فروحة في قلب سهل غريس التابعة لدائرة تيزي ولاية معسكر , و ثلاثتهم يقعون جنوب مدينة معسكر .

2)- مجموعة أولاد عباد

هم أصحاب الرياسة في مخزن كنفدرالية الحشم مركزهم بلدية القرجوم في قلب سهل غريس دائرة واد التاغية ولاية معسكر و أضيف انه هناك قرية ريغة نسبتا لقبيلة ريغة الزناتية ببلدية القرجوم في ارض الميدان , و كذلك ملغيغ كمركز ثاني لأولاد عباد و كلمة ملغيغ تعني المكان المنخفض جدا بالامازيغية و أضيف كلمة ملغيغة الطفل الرضيع تعني بالعربية اليافوخ أو ذلك الفراغ الذي نجده بين عظام الجمجمة فوق جبهته و الذي يختفي مع الوقت و أضيف أيضا أن شط ملغيغ شمال ولاية واد سوف و جنوب ولاية بسكرة يعتبر اخفض منطقة في الجزائر بحيث عمقه هو أربعون متر تقريبا تحت مستوى سطح البحر , و اليوم ملغيغ بولاية معسكر التي تقع على ضفاف واد تنيرة قبل أن يلتقي بواد الحمام و واد سيدي براهيم تابعة لبلدية عين الفرص دائرة عين فكان أقصى غرب ولاية معسكر كان اسمها قبل الاستعمار الفرنسي " عين الفرس" .

3)- مجموعة أولاد عبد الواحد التي مركزها قرية سيدي بن موسى التابعة لبلدية ماقضة .

4)- مجموعة أهل واد الحمام

فيهم فرقة سيدي بن حنيفة و فرقة القيطنة دائرة بوحنيفية ولاية معسكر في جبال بني شقران , ثم مجموعة الزوى او المرابطين فيهم 34 فرقة صغيرة منها 10 ذكرناهم في الحشم الشراقة .

-- و في وثيقة أخرى نجد تقسيم الحشم الغرابة كالأتي ( وثيقة 05) :

1)- مجموعة مشاشيل الواد الذين منهم 12 فرقة و في قلبهم فرقة القيطنة التي أسستها عائلة سيدي محي الدين والد الأمير عبد القادر أي مشاشيل الواد هم نفسهم مجموعة أهل واد الحمام الذين ذكرناهم سابقا .

2)- فرقة الزوى أو المرابطين أسسها الأمير عبد القادر من فرق متعددة الأنساب تنحدر أساسا من فائض فرق الحشم الغرابة .

3)- ثم تضيف مجموعة مشاشيل سيدي علي بن عمار و هم ينحدرون من نفس أصول مشاشيل الواد و يتبعون روحيا فقط الولي الصالح سيدي علي بن عمار .

4)- ثم نجد ذكر نفس الفرق التي ذكرناها سابقا أي أولاد عبد الواحد و أولاد العباد .

ملاحظة مهمة :

نحيطكم علما أن الحشم موجودين خارج ولاية معسكر لان بنو زيان و العثمانيين استعملوهم كقبائل مخزن بحيث نجدهم مثلا في ضواحي مدينة مستغانم و جنوب مدينة مليانة و حتى غرب مدينة برج بوعريريج بحيث يمثلون اكبر قبيلة مستعربة في القرن 19م بولاية البرج تعتبرهم فرنسا و ابنائها " عرب " ( وثيقة 06) .... يتبع