اصول امازيغ اولاد دراج الجزء 2 (دوار لقمان او اللقامنة)
الجزء الثاني من فضح كذبة كون أولاد دراج من بقايا اعراب بنوهلال :
الدليل الثاني للمزور صاحب صفحة عروبة الجزائر من قبائلها هو زعمه ان سكان دوار لقمان و اسمهم اللقامنة من لطيف من الاثبج الهلاليين ( وثيقة 01 ) ؟
الدليل الثاني للمزور صاحب صفحة عروبة الجزائر من قبائلها هو زعمه ان سكان دوار لقمان و اسمهم اللقامنة من لطيف من الاثبج الهلاليين ( وثيقة 01 ) ؟
و في الحقيقة التي يجهلها هذا الجاهل لاصول العائلات و الاعراش الجزائرية ان اسم اهل دوار لقمان الاصليين هو أولاد منصور اومهدي ( وثيقة A) و ( وثيقة 02 وثقها الجغرافي و المختص في الخرائط فيكتور ادولف مالط برون Victor adolphe malt-brun الدنمركي الأصل في سنة 1884م ) و لم يكن اسمهم دوار لقمان اصلا
وهناك من المؤرخين الفرنسيين من ذكرهم أولاد ناصر بن ماضي ( خريطة القبائل الجزائرية لسنة 1846م للعسكري النقيب ارنست كاريت Ernest carette و الطبيب اغسطين وارنيار
Auguste warnier ) و هذه التسمية خاطئة و اخرون قالوا أولاد منصور اوماضي و هم مع أولاد البالي ( باعلي) من نفس الأصل ( وثيقة 03)
و الاصح في اسم دوار لقمان انهم أولاد منصور و ليس ناصر كما جاء في بعض المراجع مثل خريطة النقيب ارنسيت و الطبيب اغسطين وارنيار سنة 1846م اين كانت بداية التعرف على قبائل الجزائر من طرف الفرنسيين فشيء طبيعي انهم ارتكبوا أخطاء ( وثيقة 04)
فاليوم لديهم بلدية بسم أولاد منصور غرب دائرة المسيلة
( المصدر https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1 )
و يبقى ان نعرف هل منصور هذا هو اوماضي او اومهدي علما ان "او" بالامازيغية تعني " بن" و لا نجد تسمية بهذا الشكل الا عند القبائل الامازيغية فقط, فللأسف الأرشيف الفرنسي غير واضح لان الفرنسيين لا يفرقون في كتابتهم بين مهدي و ماضي لانهم ينطقون "مهدي" و "ماضي" بنفس الشكل و لهذا كتبوها بنفس الشكل أيضا ( وثيقة 05),
و هؤلاء أولاد منصور مندرجين في حلف أولاد ماضي لكنهم ليسوا منهم بل كانت فرقة أولاد منصور اهل دوار لقمان مستقلة تماما عن أولاد ماضي كما هو واضح في الأرشيف الفرنسي ( وثيقة 05) , ثم أولاد البالي ( باعلي) المنحدرين من فاس كما جاء في كتاب اشراف و قبائل الجزائر لقارة مبروك بن صالح ( اين لاحظت شخصيا بعض الأخطاء و قارة مبروك يسلم بان اشراف الجزائر عرب من قريش ؟ أي (قارة مبروك) له نزعة عروبية او لحاجة في نفس يعقوب و هو متعاطف نوعا ما مع أصحاب خرافة بنوهلال ) و اذا كان فعلا أولاد البالي ( با علي) من فاس فأولاد منصور اومهدي او اوماضي اهل دوار لقمان هم كذلك ينحدرون من ضواحي فاس لانهم من نفس الأصل ( وثيقة 03) و اسمهم يدل على انهم امازيغ بدون ادنى شك مهما كانت مواطن اجدادهم الأولى ( وثيقة 06 من كتاب قارة بن مبروك )
و قارة بن مبروك سكت تماما عن الفرقة التي يقول انها جاءت من فاس مع أولاد البالي و في الحقيقة هذه الفرقة هي نفسها أولاد منصور اوماضي و الأرجح اسمهم الحقيقي أولاد منصور اومهدي كما هو موثق في خريطة الجغرافي فيكتور ادولف مالط برون سنة 1884م.
ثم اليوم هناك نازحين جدد لدوار لقمان مثل أولاد بلقاسم من حلف لمطارفة ( المطارفة مندرجين في أولاد دراج) شرق مدينة المسيلة و أولاد سي براهيم بوخميس الوافدون من منصورة ولاية البرج و هذا مدون كذلك في نفس الكتاب لقارة مبروك ابن المسيلة ( وثيقة 06) و الذي قال ( في نفس الكتاب) ان الحرايز الذين ينتمون الى أولاد منصور اومهدي او اوماضي هؤلاء و الذين تكلمنا عليهم سابقا جاؤوا من الجزار و نسبهم عمدا للاثبج الهلاليين إرضاء لأصحاب خرافة بنوهلال كما قلت ( و لقد لاحظت ان كلامه مقتبس في الكثير من الأحيان من منتديات الجلفة الجزائرية التي ينشر فيها خرافات القومجيين المستعربين دون تحقيق في المعلومة التاريخية ) و هذا خطاء كما بيناه بالدليل القاطع ثم العكس هو الصحيح فلحرايز او أولاد حريز المندرجين في السلالحة بالجزار اصلهم من ضواحي المسيلة كما بيناه سابقا أي أولاد حريز هم في الحقيقة من أولاد منصور اومهدي و أتمنى ان يصحح قارة بن مبروك خطاه الفادح
ثم اليوم هناك نازحين جدد لدوار لقمان مثل أولاد بلقاسم من حلف لمطارفة ( المطارفة مندرجين في أولاد دراج) شرق مدينة المسيلة و أولاد سي براهيم بوخميس الوافدون من منصورة ولاية البرج و هذا مدون كذلك في نفس الكتاب لقارة مبروك ابن المسيلة ( وثيقة 06) و الذي قال ( في نفس الكتاب) ان الحرايز الذين ينتمون الى أولاد منصور اومهدي او اوماضي هؤلاء و الذين تكلمنا عليهم سابقا جاؤوا من الجزار و نسبهم عمدا للاثبج الهلاليين إرضاء لأصحاب خرافة بنوهلال كما قلت ( و لقد لاحظت ان كلامه مقتبس في الكثير من الأحيان من منتديات الجلفة الجزائرية التي ينشر فيها خرافات القومجيين المستعربين دون تحقيق في المعلومة التاريخية ) و هذا خطاء كما بيناه بالدليل القاطع ثم العكس هو الصحيح فلحرايز او أولاد حريز المندرجين في السلالحة بالجزار اصلهم من ضواحي المسيلة كما بيناه سابقا أي أولاد حريز هم في الحقيقة من أولاد منصور اومهدي و أتمنى ان يصحح قارة بن مبروك خطاه الفادح
ان دوار لقمان بلدية أولاد منصور لمن لا يعرفه يقع على الطريق الوطني رقم 60 الرابط بين المسيلة و حمام الضلعة أي دوار لقمان في شمال غرب مدينة المسيلة و ليس شرق مدينة المسيلة في نطاق و ارض أولاد دراج فمنذ متى دوار لقمان غرب المسيلة تابع لاولاد دراج الساكنين شرق مدينة المسيلة ؟؟ و منذ متى هناك فرقة اسمها اللقامنة في المسيلة بربكم ؟
أقول لهذا المزور لتاريخ و اصول الجزائريين صاحب صفحة عروبة الجزائر من قبائلها و الذي يشبه من يقرا آية "ويل للمصلين" ثم يتوقف عمدا , ماذا قال ابن خلدون عن اللقامنة من لطيف من الاثبج الهلاليين يا مدلس؟ الم يذكر بطونهم و هي ثلاثة فقط اسمهم أولاد جرير و أولاد نزار و مزنة ( وثيقة 07)
أقول لهذا المزور لتاريخ و اصول الجزائريين صاحب صفحة عروبة الجزائر من قبائلها و الذي يشبه من يقرا آية "ويل للمصلين" ثم يتوقف عمدا , ماذا قال ابن خلدون عن اللقامنة من لطيف من الاثبج الهلاليين يا مدلس؟ الم يذكر بطونهم و هي ثلاثة فقط اسمهم أولاد جرير و أولاد نزار و مزنة ( وثيقة 07)
هل هؤلاء (أولاد جرير و أولاد نزار و مزنة الهلاليين ) موجودين في دوار لقمان او حتى في ولاية المسيلة ؟
اليس انت يا مزور من قلت في صفحتك ان أولاد جرير ببشار هم نفسهم أولاد جرير من اللقامنة من الاثبج ( وثيقة 08) ؟
ما دخل بشار الجنوب الغربي الجزائري في المسيلة و سط شمال الجزائر و بينهم الف كلم ؟
ثم أولاد نزار من اللقامنة الاثبج الهلاليين هل هم موجودين في دوار لقمان او أي مكان في الجزائر طبعا لا وجود لهم في اي مكان
او هل ستقول للناس ان الجنرال خالد نزار الامازيغي الشاوي مثلا منهم بسبب تشابه الاسماء و بالتالي سكان سريانة بباتنة منهم؟؟؟
اما مزنة ثالث و آخر فرقة من اللقامنة الهلاليين حسب ابن خلدون اليسوا هم قوم آل مزني ولاة الحفصيين في بسكرة كما هو مذكور عند ابن خلدون ج06 باب الخبر على بني مزني يا مزور ؟ و اين هم آل ابن مازني اليوم نتحداك ان تجدهم ؟ و هل كل دوار او شخص اسمه لقمان على وجه الأرض هو بالضرورة من اللقامنة الهلاليين يا مهرج ؟؟
هذا هو أسلوب هذا القومجي العروبي المزور التشبيه و المراوغة لتزوير انساب الجزائريين
صدقوني اسهل خرافة نستطيع نسفها من بلادنا هي خرافة بنوهلال
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق