التحقيق في هوية الاعراب الهلاليين وبني سليم الذين غزو بلاد المغرب الامازيغي

التحقيق في هوية الاعراب الهلاليين وبني سليم الذين غزو بلاد المغرب الامازيغي

قبل التفصيل في هوية الاعراب بني هلال الذين نزحوا الى شمال افريقيا من المهم التذكير ان بنوا هلال اختلف اقدم مؤرخي العرب و النسابة في اصلهم فمنهم من نسبهم الى الاصل القحطاني اليمني مثل الهمداني في كتاب الاكليل  قال ان بني هلال من حضرموت بطن من كندة والمعروف لدى المؤرخين في نسب بني هلال اليمن هو بنوهلال بن عمرو ..بن جشم بن النخع من مذحج فرع قحطاني كهلاني مذحجي وديارهم في حضرموت :كعتق ،ومرخه ،وجردان ، وعمد ،وفروعهم الخليفه و النسين و النماره و الماضي ذكر ذلك ابراهيم بن احمد المقحفي في كتابه معجم القبايل اليمنيه ، وذكر ذلك ابو الاشبال ابن جندان العلوي الحسيني في كتابه الدر والياقوت في معرفة بيوت حضرموت وذكر ذلك صلاح البكري في كتابه تاريخ حضرموت السياسي وكما ذكر قبيلة بني هلال بن عمرو القبيله المذحجيه القلقشندي في كتابه علم الارب في انساب العرب وكما ذكر ارض قبايل مذحج وهي بليمن بوادي جردان ابن حزم الاندلسي في كتابه جمهرة انساب العرب وغيرهم كثير

ومنهم من نسبهم الى اصل قيسي عدناني و هذا يبين لكم ان هذه القبيلة مشكوك في اصلها و مختلف فيه من قبل بعث الرسول محمد عليه الصلاة و السلام 

ومن بني هلال من عاد من أفريقيا بعد الفتنه التي حصلة بين بطون بني هلال وهي الاثبج ورياح وزغبه وهم البعظ من اولاد مبارك بن عطوه بن عطيه بن دريد وكانة الرئاسه مع دخول بني هلال إلى افريقيا بيد دريد الذي هو بطن من أعز بطون بني هلال بيد الامير حسن بن سرحان وقبيلة عطوه التي يعرف بها الان بسم ال با عطوه يسكن البعض منهم وادي حضرموت ويعود نسبهم إلى هلال بن عامر بن صعصعه.

المصدر.. تاريخ حضرموت السياسي ج2 ص195 ..تاريخ ابن خلدون الجزء الثالث ص175.حضرموت .تاليف هارولد انجرامس سنة1937.hadhramaut .وكتاب محمد الشاطري. snd-arabien mahra -land wnd hajramut.تاليف الماني ليو هرش سنة 1897.

المهم انكم تعرفون الان انه  7000 اعرابي  من بني هلال وبني سليم  المنسوبين الى العدنانيين ومن اختلط معهم وصلوا الى افريقية أي تونس كما راينا  واثبتناه لكم في بعض الاجزاء السابقة ,  والسؤال الذي يطرح نفسه:

 هل انسابهم صحيحة ؟ و هل كلهم اعراب أي بدو من جنس العرب ؟

قبل ان نكلمكم كيف تعرض هؤلاء الاعراب للإبادة مع مر الزمن بعد فشلهم في تحقيق أهدافهم الاجرامية  التي من اجلها جاؤوا لتونس ستتأكدون اليوم انه فيهم من هم مجهولي النسب و من هم امازيغ في الحقيقة انضموا الى الاعراب الهلاليين جاؤوا للانتقام من المعز ابن باديس الذي حاربهم و اخرجهم من ارضهم ببرقة الليبية  قبل غزوات الهلاليين ومن معهم....

 ستكتشفون حقائق مسكوت عليها تماما من طرف صانعي خرافة وكذبة بنوهلال اذا ركزوا جيدا لانكم لن تجدوا  اروع من هذه الحقائق

لنبدأ بأكبر فرقة قيل انها هلالية النسب و هي صاحبة الشأن و القيادة فيهم , انهم الأثبج المنقسمين الى البطون التالية :

 1/عياض ,

2/دريد  

3/ مقدم ( هناك من يدعي انهم في برج بوعريريج وهذا كذب لأنه تم نفيهم للمغرب الأقصى ثم تعرضوا للإبادة ),

4/ كرفة ( اسم لا معنى له في اللغة العربية ) و هو شتيمة في الشرق الجزائري يقصد بها البهيم  وشيء اخر نستحي ان نذكره) ,

5/ لطيف

6/ العاصم , هؤلاء من قال فيهم ابن خلدون : ""و يقولون بزعمهم ان الاثبج هو ابن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال  بينما النسابة العربي هشام بن محمد السائبي الكلبي لم يذكرهم في سلسلة احفاد بن هلال

( وثيقة 01 و 02 و 03)

انظر الوثيقة 01 فيمايلي:

انظر الوثيقة 02 فيمايلي:

الوثيقة 03  التالية:

ملاحظة هامة :

تفطن المؤرخ ابن خلدون لانتحال بعض الامازيغ للنسب العربي:

ركز عزيزي القارئ على قول ابن خلدون في  كلمة " بزعمهم" أي ان نسبهم في بنوهلال مجرد زعم و ليس حقيقة متفق عليها لأنه لا وجود لبطن اسمه الاثبج في بطون بنوهلال باتفاق كل النسابة العرب ( و ثيقة 01 و 02 و 03) ما عدى النويري الذي عاش في نفس الفترة تقريبا التي عاش فيها ابن خلدون اين كانت قبيلة الاثبج تزعم انتسابها لبنوهلال ثم النويري ذكرهم تحت اسم " الاثيج" و ليس " الاثبج" ولم يبين نسبهم قط ؟ , و ان فتحتم اشهر و اوثق كتب الانساب العربية التي سبقت عهد ابن خلدون مثل كتاب المقتضب لياقوت الحموي او جمهرة الانساب لابن حزم او نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب لابن سعيد الأندلسي او جمهرة النسب لهشام بن محمد بن السائب الكلبي الذي اخذ جل كبار و اشهر النسابة العرب منه بما فيهم ابن خلدون و غيره لتأكدتم انه لا وجود لرجل اسمه اثبج من أبناء ابي ربيعة بن نهيك بن هلال كما في زعمهم و لا لأي قبيلة اسمها الاثبج في بطون بنوهلال بن عامر بن صعصعة بل اكثر من هذا لا وجود لأي قبيلة عربية بهذا الاسم أي الاثبج لا في قبائل عدنان و لا قحطان رغم ان الكثير من قبائل العرب تشترك في نفس الاسم سواء من العدنانيين او القحطانيين و تاكدوا بانفسكم بما ان الانترنات يوفر لكم اكثر من 400 كتاب في الانساب العربية مصورة او على شكل Pdf, نعم لا وجود لقبيلة تحمل اسم الاثبج عند العرب .

و الغريب اننا وجدنا كلام مبهم في كتاب ليون الافريقي او الحسن الوزان الذي لم ينسبهم في بنوهلال بل في قبيلة اسمها " حكيم " ( وثيقة 04) :

انظر الوثيقة 04 :

و قال ان حكيم هؤلاء ينقسمون الى الاثبج و سميت ( لا وجود لقبيلة عربية بهذا الاسم و لم يذكرها ابن خلدون و لا غيره) و سعيد ( هناك فرقة بهذا الاسم في رياح ؟ ) و الغريب هنا انه لا وجود لقبيلة اسمها حكيم من بقايا الاعراب الداخلين الى الجزائر و لا المغرب مثل الاثبج بل هناك فرقة صغيرة اسمها " حكيم" من بنو سليم بين تونس و ليبيا ( وثيقة 04)

و لا وجود في بطون " حكيم" هؤلاء بطن اسمه الاثبج و لا سميت و لا سعيد ؟؟ ثم من هم سميت هؤلاء ؟ لا وجود لقبيلة عربية بهذا الاسم ؟

هل تعلم عزيزي القارئ على أي تحور ظهرت نتيجة الفحص الجيني لعينة بطن دريد من الاثبج في الجزائر و رقمها N30989 لصاحبها الدريدي ؟ لقد ظهرت موجبة للتحور YSC76 الخاص باليهود اكثر من غيرهم و قلة قليلة جدا من سكان الجزيرة العربية ذوي الانساب الغير معروفة و المتذبذبة و الكثير من العجم ( وثيقة 05)

انظر الوثيقة 05 :

ملاحظة هامة :

اختلاط عدة اعراق وقوميات بالاعراب في زيرة العرب من الاف السنين :

 المعلوم ان قبل الإسلام اكثر من ثلث قبائل الجزيرة العربية كانوا يهود من عدة اعراق اعجمية و عربية ثم التحور YSC76 بعيد كل البعد عن تحورات العرب القيسية مثل بنو هلال و سليم أي التحورات تحت التحور FGC1 .

مع العلم انه حتى التحور fgc1 مازال الاختلاف حوله لدى النسابين العرب هل يعتبر من العدنانيين ام لا  وهناك صراع عويص جدا لدى قبائل شبه الجزيرة العربية التي ظهرت فيها سلالتين كبيرتين هما J1 و J2 وكلاهما يدعي عدنانيته وعروبته ويرمي الاخر بالعجمة ونفس الشيء نجده عند الاسرائليين ظهرت فيهم ايضا سلالتين كبيرتين  J1 و J2 وهم ايضا في صراع لتحديد من هي السلالة الابراهيمية الحقيقية والى غاية تاكيد ذلك قريبا نقول انه حتى التحورات الجينية التي ظهرت عليها اغلب قبائل بني هلال وبني منصور هي ما تزال محل شك هل هي عدنانية حقيقة ام لا  

اذا من هم هؤلاء الاثبج ؟

 لغاية هذه الساعة هم مجهولي النسب و ليسوا من بنوهلال هذه حقيقة علمية وتاريخية لا نقاش فيها لانعدام التواتر و السند في نسب الاثبج عند اغلب النسابة العرب,

ويبدو نظريا  والله اعلم  انهم من يهود جزيرة العرب أي ناطقين بالعربية كانوا يجاورون بنوهلال بالحلف او بغيره و هذا نظرا لتاريخهم الأسود في محاربة الإسلام و المسلمين و نسبهم الغير موجود في قبائل العرب باتفاق كل النسابة العرب و حين اقول كل النسابة فنحن نعني اغلبيتهم الساحقة و الشاذ لا يقاس عليه مثل ما جاء على لسان الهجري الذي سمع من اعرابي مجهول انه هناك شخص اسمه بلثبج ( و السند هنا ضعيف) او بضع النسابة المتاخرين الذين رددوا فقط زعم نسب لاثبج في بنو هلال نعم الشاذ لا يقاس عليه هذه هي القاعدة العلمية الوحيدة لانه من غير المعقول ترك كلام جمهور العلماء و الاكتفاء بالكلام الشاذ والانتقائي المغرض وهي من اهم صفاة القوميين العروبيين وادات من ادوات تشويه الاصول والانساب في بلاد العرب وفي بلاد الامازيغ ....

المصادر :

1) كتاب العبر لبن خلدون ج06 باب الخبر عن الاثبج و بنو سليم

2) كتاب جمهرة النسب لهشام بن محمد بن السائب الكلبي ص371.

3) كتاب المقتضب لياقوت الحموي 157 .

4) نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب لابن سعيد الأندلسي

5) جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 371